O que é Caraísmo?

Os Caraítas conservam a religião original da Bíblia Hebraica, rejeitando inovações posteriores assim como a Lei oral Rabínica. Exige-se de cada individuo a responsabilidade pessoal na interpretação do Tanah.

O Judaísmo Caraíta é a fé original das Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento). A palavra “Caraíta” deriva da terminação hebraica Karaim que significa “Seguidores da Escritura”.*1 As Escrituras Hebraicas contêm o plano mestre do Criador do universo revelado à Nação de Israel através de Moisés e dos profetas.*2 O Criador revelou sua vontade à nação israelita para que seja uma “Luz para as Nações”.*3 Desde sua origem o papel de Israel foi de ensinar a vontade divina, que dota aqueles que vivem por ela com a vida eterna assim como está escrito: “É árvore de vida para aqueles que se apegam a ela. (Provérbios 3:18).*4 

As duas maiores religiões “monoteístas”, Cristianismo*5 e Islã*6, reconhecem a verdade das Escrituras Hebraicas, mesmo que elas comprometam a pureza da mensagem divina com acréscimos à completa e perfeita Palavra de Deus. Ao mesmo tempo, a forma de Judaísmo praticada normalmente hoje em dia não é Judaísmo autêntico, mas “Talmudismo”. Os Talmudistas alteram a verdadeira mensagem das Escrituras Hebraicas acrescentando os ensinamentos dos Rabinos que encontramos no “Talmude”, ensinamentos que eles afirmam que foram revelados por Deus,*7 apesar do fato de que não existe uma única referencia do Tamude nas Escrituras Hebraicas. A religião hebraica autêntica é a que foi ensinada pelo próprio criador nas Escrituras Hebraicas sem acréscimos ou subtrações, assim como está escrito:

“Não acrescentareis à palavra que vos ordeno e nem diminuireis nada dela, para que guardeis os mandamentos de YHWH, vosso Deus, que eu vos ordeno”. (Deuteronômio 4:2).

Os caraítas consideram a era atual da história humana como o período do “Grande Exílio”. As Escrituras Hebraicas descrevem esta era e prevêem que nela a Nação de Israel abandonará o verdadeiro caminho do Criador pela religião criada por homens.*8 Os profetas nos ensinam que esta era acabará com o retorno de Israel ao Criador sob a liderança do ungido da Casa de Davi e com a adoção da religião das Escrituras Hebraicas por toda a raça humana.*9

Neste tempo do grande exílio, a profecia cessou enquanto o Onipotente “oculta seu rosto” por causa dos pecados de Israel.*10 Sem nenhum profeta vivo, o único caminho ao conhecimento do Divino é através das Escrituras Hebraicas, as quais contêm a completa e perfeita instrução da vontade divina revelada aos profetas de Israel.*11 Vivendo de acordo com a instrução divina, os homens podem se salvar do pecado, assim como está escrito: “Mas se o ímpio se arrepende de todos seus pecados e guarda todos os meus estatutos e atua conforme o direito e a justiça, com certeza viverá: não morrerá. Nenhuma das transgressões que cometeu será lembrada; pela justiça que praticou, viverá” (Ezequiel 18:21-22). Deus agraciou a humanidade com Sua perfeita instrução com seu imenso amor e Sua misericórdia, assim como está escrito: “Por acaso me alegro com a morte do ímpio - declara o Senhor Deus – e não que se afaste de seus caminhos e viva?” (Ezequiel 18,23).

Para entender a perfeita instrução de Deus nós devemos estudar diligentemente as Escrituras Hebraicas. Em tempos antigos as palavras da profecia eram entendidas claramente e com facilidade.*12 Se algo resultava incerto podia ser esclarecido "consultando a Deus" através dos profetas.*13 Mas hoje, na era do Exílio, com a cessação da profecia e separados da cultura e idioma dos profetas por milhares de anos, nós devemos trabalhar intensamente para entender o claro "significado" das palavras que com naturalidade entendiam os antigos Israelitas.*14 O "claro significado" das Escrituras*15 é de um significado tão óbvio que devia ser entendido pelos antigos Israelitas quando se congregavam para ouvir a Tora (os Livros de Moisés) na leitura pública que acontecia em cada sétimo ano.*16 Sendo destros no uso do Hebraico Bíblico, os antigos Israelitas simplesmente tinham que escutar as palavras da Escritura para entendê-las, assim como está escrito: "Farás congregar ao povo... para que ouçam... e cuidem de cumprir todas as palavras desta Tora" (Deuteronômio 31:12). 

Hoje, para chegar a esta mesma compreensão da Escritura, nós devemos usar análises fonológicos e lingüísticos e a exegeses do contexto. 

Os Caraítas sustentam que cada ser humano tem a obrigação de estudar as Escrituras Hebraicas e determinar por si mesmo o significado correto dos mandamentos do Onipotente baseando-se em seu próprio raciocínio e entendimento.*17 Cada individuo é que vai ser chamado para prestar conta de suas próprias ações no Dia do Juízo.*18 Um antigo provérbio dos sábios Caraítas declara: "Pesquisa bem nas Escrituras e não confies na opinião de ninguém". Os Sábios Caraítas também ensinaram: "Aquele que se apóia em qualquer um dos mestres do Exílio sem investigação pessoal, é como se tivesse cometido idolatria". 

Os Caraítas não dão valor às interpretações da maioria ou aos costumes dos antepassados. Ao contrário, a Escritura nos ensina: "Não seguirás a maioria para fazer mal" (Êxodo 23:2). Os profetas também nos advertem para que não sigamos os passos errantes dos antepassados, assim como está escrito: "Não sejais como vossos pais... que se rebelaram contra YHWH" (2 Crônicas 30:7), e novamente: "e não sejam como seus pais, geração cabeça dura e rebelde" (Salmos 78:8). A mesma advertência se aplica ás tradições de homens que os profetas chamam "mandamento de homens aprendidos de cor" (Isaías 29:13).*19

O Caraísmo não é uma fé "monolítica" na qual cada crente concorda em todos os detalhes com as distintas interpretações da Escritura. Por causa de que o peso da interpretação recai sobre o individuo e não sobre uma autoridade central é inevitável que existam diferenças de interpretação e entendimento. Todavia esta diversidade é uma força ao invés de uma fraqueza e previne aos Caraítas de cair no absurdo erro de aceitar interpretações dadas (dogmas) apesar da claridade de seu erro. Esta diversidade exige de cada Caraíta que tome responsabilidade pessoal na interpretação da Escritura, baseando sua compreensão em estudos e a lógica que tem que ser aplicadas a cada interpretação. Quando este método é seguido, a interpretação correta geralmente sairá triunfante. O que mantém aos Caraítas unidos é nosso apego comum ás Escrituras Hebraicas e o desejo de viver de acordo á pura e inalterada instrução do Criador do universo. 

Publicado por: O Movimento Mundial Caraíta, POB 7816, Jerusalém 91078, Israel.

Para aprender mais, por favor, visite: http://www.blogger.com/%20http://www.karaite-korner.org

*1 Em Hebraico antigo, a Escritura se chama Kara, daí o nome Karaitas, que literalmente quer dizer Os Estudiosos da Bíblia ou Seguidores das Escrituras. Veja E. Ben Yehudah, A Dicionário Completo de Hebraico Antigo e Moderno, Jerusalém 1951, vol. 12 nt de pp.6138-6139. 3. 

*2 As Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento) também são conhecidas pelo termo Hebraico Tanah ou Tanakh. Tanah são as siglas das três seções das Escrituras Hebraicas: 1) A lei [Tora], 2) Os Profetas [Neviim], e 3) As Santas Escrituras [Ketuvim]. A Lei consiste nos cinco livros revelados a Moisés enquanto que os Profetas e as Santas Escrituras contêm os seguintes dezenove livros revelados aos Profetas, Juízes, e Sacerdotes do antigo Israel desde Josué até Malaquias (Jeremias 18:18; Ezequiel 7:26). 

*3 Isaías 42:6; 49:6; Gênesis 12:3; 28:14. 

*4 Veja também: "... os montes de Sião, porque ali YHWH envia benção e vida eterna." (Salmos 133:3). "Muitos dos que dormem no pó da terra serão despertados: uns para vida eterna..." (Daniel 12:2). "O vereis e se alegrará vosso coração, e vossos ossos reverdecerão como o capim." (Isaías 66:14). 

*5 O Cristianismo admite a verdade das Escrituras Hebraicas nas seguintes passagens do Novo Testamento: "Não penseis que vim para abolir a Lei ou os Profetas; não vim para abolir, mas para cumprir, 18 porque em verdade vos digo que antes que passem o céu e a terra, nenhuma letra e nenhuma vírgula passarão da Lei, até que tudo tenha se cumprido." (Mateus 5:17-18). "Mas, isto te digo: que, segundo o Caminho que eles chamam de seita, assim sirvo ao Deus de meus pais; creio em todas as coisas que na Lei e nos Profetas estão escritas" (Atos 24:14). 

*6 O Islã admite a verdade das Escrituras Hebraicas nas seguintes passagens Alcorânicas: "E com toda certeza Nós demos o Livro a Moisés e Nós enviamos apóstolos depois dele, um após outro" (Alcorão 2:87). "Certamente Nós revelamos a Tora a qual era guia e luz; com ela os profetas que se submeteram a Deus, enquanto julgavam a aqueles que eram judeus". (Alcorão 5:44). "Certamente Nós fizemos um pacto com os filhos de Israel e Nós lhes enviamos apóstolos" (Alcorão 5:70). "E certamente Nós demos o Livro a Moisés, e não temos dúvida de que ele o recebeu, e Nós o convertemos em um guia para os filhos de Israel". (Alcorão 32:23). 

*7 Os Talmudistas afirmam que a revelação divina de seus ensinamentos aparece nas seguintes passagens do Talmude: "Rabi Abba disse em nome de Samuel: Durante três anos a Casa de Shammai e a Casa de Hillel estiveram divididas. Cada um disse: “ a lei está segundo nós”. Então uma voz saiu do céu e disse: 'Ambas são palavras do Deus vivente. '" (Talmude babilônico, Erubin 13b). "Rabi Levi bar Chama disse em nome de Rabi Simeon ben Lakish: O que significa o versículo: 'e te darei tabuas de pedra com a lei e os mandamentos que escrevi para ensinar-lhes.' (Êxodo 24:12). As tabuas se referem aos dez mandamentos; a lei se refere à Tora; e o mandamento se refere á Mishnah; que eu escrevi se refere aos Profetas e as Escrituras; ensinar-lhes se refere ao Talmude. Isto nos ensina que todos eles foram dados para Moisés no Sinai". (Talmude Babilônico, Berachot 5a). "Quando o Onipotente se revelou no Sinai para dar a Tora a Israel, ele recitou para Moisés na devida ordem as Escrituras, a Mishnah, o Talmude e o Midrash... Inclusive o que um estudante pergunta ao seu Rabino, o Onipotente disse a Moisés naquele momento. Depois de que ele aprendeu da boca do Onipotente ele [Moisés] disse: ' ¡Senhor do universo! ¡Permita-me escrevê-lo para eles. ' Ele [o Onipotente] respondeu: 'Eu não desejo entregá-lo [todo] por escrito para eles... mas as Escrituras que eu lhes dou por escrito, enquanto que a Mishnah, o Talmude, e o Midrash eu dou para vocês oralmente. '" (Êxodo Midrash Rabbah, Parashah 47). 

*8 Deuteronômio 4:27-28; Isaías 29:13; 2Crônicas 15:3-7. 

*9 Isaías 2:1-4; 11:1-9; 66:12-24; Deuteronômio 4:29-30. 

*10 Ezequiel 39:22-29; Isaías 29:9-14. 

*11 Salmos 19:8; Malaquias 3:22. 

*12 Deuteronômio 30:10-13; 2Reis 22:8.11 

*13 Levitico 24:12; Números 27:5; 2Reis 22:13-14; Esdras 2:63. 

*14 Isto é o que significa o versículo: "é tempo de buscar a YHWH, até que venha e vos ensine justiça." (Oseías 10:12). 

*15 em Hebraico Peshat ou Peshuto Shel Mikra (= simples significado da Escritura). 

*16 Deuteronômio 31:10-13. Deve-se notar que nós Caraítas não rejeitamos a interpretação nem entendemos a Bíblia literalmente. Porém nós interpretamos a Bíblia segundo seu "claro significado". 

*17 Êxodo 23:2; Oseias 10:12; 2Crônicas 15:3-4. 

*18 Ezequiel 33:20; Isaías 66:12-24; Joel 4:1-17; Malaquias 3:19-21; Eclesiastes 3:17; 11:9; 12:13-14. 

*19 Em Hebraico: Mitzvat Anashim Melumadah (Isa 29:13), literalmente: "mandamento de homens que lhes foram ensinados" (RV95). Outros traduzem: "ensinado por preceito de homens" (KJV), "ensinado por mandato de homens" (SRV,NKJV); "mandamentos de homens aprendidos de cor" (LBA,JPS, RSV); "tradição aprendida por repetição" (NASB); "regras ensinadas por homens" (NIV). Parte do castigo do Desterro está cumprindo-se como prova da idolatria, assim como está escrito: "Ali [no Desterro] servireis a deuses feitos por mãos de homens." (Deuteronômio 4:28). A idolatria consiste em tornar santo o que Deus não fez santo. Isto pode ser prestar culto a imagens de pedra ou de madeira, mas também pode ser santificar ensinamentos de homens ou a tradição dos pais. 

Fonte: Karaite Korner